第六十八章 九赞

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    半树半人的状态只出现在先天武者的身上,若是没有晋阶到先天,与所有人族都是一样的;但桷氏厉害就厉害在全族开丹,全族先天,之所以造成这种情况,与桷氏的修炼心法是有极大关系的。不过,首先要知道,心法是开启人“外形内体中丹田”的钥匙,所以,归根结底还是血脉及骨源的因素。

    从桷氏资料中可以得知,桷氏在早期经历了数次婴儿大灭绝,这是桷氏还不懂得如何控制人口的原因;要知道,先天之后的寿命能达到150岁到200岁,三仙之后能达到350岁。因此,老的没死去,新的又出生,造成了人口膨胀,玄宗百家不会杀掉那些先天,只能残忍的将婴儿全部杀死,这造成桷氏一个严重的空白断代时期。

    这也使得桷氏对玄宗百家有极强烈的仇恨,曾经集体反抗玄宗百家的高压政策,可惜然并卵,春秋时期的玄宗是一个极其强大的联盟;百家是当时最强大的武国组成,要人有人,要钱有钱,把桷氏反抗的怒火打得连小火苗都没有,并且直接干涉了桷氏的族权,选出软弱的桷族武者担任族长,并一直干涉了数代,使桷底完全屈服。

    不过,春秋时期的思想是开放及放纵的,玄宗没有烧毁桷氏的典籍,让桷氏完整的记录了曾经的辉煌与苦难;当时的百家盟主直言,仇恨虽然蒙蔽某些东西,但仇恨也会使人拥有动力,桷氏等族的存在,也是激励玄宗百家的动力。

    有石人族也有桷氏族,这世间肯定还存在着更多的人族分支。

    桷氏城位于一个三不管地带,它是特意被划出来的,可以称是太玄帝国的特区;在这里,只有玄宗制订下来的玄宗律才是法律,太玄帝国的太律与约束武者的武律,都不能在这里起到作用。

    桷氏并没有遭到与世隔绝的完全禁锢,虽说出生率遭到严重的压制,但桷氏只是修炼到先天后成为半人半树,出生的婴儿是正常的人族形态,因此,桷氏的人口仍然达到了20万左右。

    桷氏对绝/育手术的医学技术掌握非常高超,虽说是环境所逼才形成的,但桷氏医学在医类才艺中也是占据了一席之地的,孟浩然的医理就是从桷氏城学到的。而由于第一名婴儿出生时,都会被记载入册,不管这名婴儿能否活下来,他都占了规定名额,所以,桷氏对于“出生”医学也极为精通。

    桷氏最开始或许并没有意识到自己这个族群会在“医学”的道路上越走越远,并且所获得的成就,比起他们的祖先在裂疆时期的战绩更加辉煌;但不得不说,好好的一个战斗民族硬生生的被掰成了儿童医院,也不知是该哭还是笑。

    桷氏最开始肯定是想计划生育的,然后又要保证婴儿的存活率,对医学的研究、创新也就不由自主的投入,再加上曾经有过一段较长时间的断代空白期,桷氏的心法倒是没有缺失,但配套的武功倒是七零八落,所以,桷氏就被掰成了医学界的大牛。

    大周帝国是人族历史上第一个王朝,“书同文、车同轨”,人族的一切制度都是在那个时期制定的,人族文明中,大周帝国无疑奠基者,随后的裂疆却是摧毁文明的重弹,而春秋时期,就是人族文明复兴的时期,也是最为璀璨的时期。

    桷氏仍然保留着大周时期的烙印,大周时期一切都是新创,桷氏的城池不象如今的方方正正,而是不规则的,但若是从空中俯瞰,就能发现这种不规则实际上是有脉络的,它组成了一个“桷”字;这种将城池与文字融为一体的格局构造,就是大周时期极其鲜明的风格。

    苗人风知道桷氏是一个极其敏感的族群,他们的祖先为人族崛起立下赫赫战功,“桷氏”就是十圣封赏给他们祖先的;可他们祖先为了强大创造出来的武学,没有被十圣视为异端,反而被享受人族崛起的玄宗视为异端,桷氏人不服,却无可奈何。

    因此,苗人风不想刺激桷氏的神经,他穿戴整齐,很正式的在城门处递上自己的名刺,“苗人风”,名刺是系统赠送的,不存在遗落与毁坏,是成名玩家的名片;每个玩家的名片都是独一无二的,并且是贴合玩家的资料信息而做出来的。

    苗人风的名刺封面是赤红色,巨大的不死夜枭图像占据封面的下半部分,身穿简陋服装却一眼就能知道他是炎帝的图像,站立在不死夜枭的背上,而“苗人风”三个字则是在封面的最上方,即是炎帝的头顶,名刺是单片,正反两面都是同样的文字与图形。

    门卫显然也是识货的,一看这张名刺如此高大上,不敢怠慢,慌忙朝城门洞的右侧喊了一声,很快一名队长职位的桷人出现,“血屠苗人风?”队长看到名刺上的字后,失声大喊道,随后,他的反应让苗人风极为意外,这货直接将腰间的木号放在嘴边吹了起来。

    木号是由特殊木头制成的号角,它吹出来时如同风在呼嚎,“呼呼呼”的风声在此处门洞响起,随后,不断有呼应的木号出现,一直朝桷城的中枢“桷宫”传达;没过多久,沉重而整齐的步伐在城内响起,随后,一列列半树半人的武卫从城洞内冲了出来。

    苗人风没有动,此时动会引起不必要的误会,而桷族武卫个个都被树皮的皱纹所笼罩面部,根本看不出表情,他们在宽阔的门洞内出来后,就整齐的分列而行,将苗人风团团包围起来;然后,一个身皮重铠的武卫将用满含杀气的眼光盯着苗人风。

    苗人风耸了耸肩,指了指还被那个门卫拿在手中的“名刺”,武卫将表情被树皮所笼罩,看不出表情,但眼神却是凝重,显然已经看出苗人风的不凡,他伸手,门卫赶朝紧将名刺递上,“苗人风”,武卫将的树皮脸瞬息之间皱成一团。

    苗人风有种哔了狗的感,他左思右想,也没有想到自己跟桷氏族群有过什么龌龊,怎么一个两个看到自己的名刺时,反庆都这么大呢?

    “呼呼呼”,武卫将也取下腰间的木号吹了起来,他吹出来的节奏与那个门卫队长显然不同,但苗人风听不懂,见武卫将没有取取更进一步的动作后,也就继续站在那里。不过,下一次出来的却是一个隆重的仪仗队,旌旗飘扬,乐音厚重,一排排身穿正式“周服”的桷人,将桷族武卫挤到了外圈,再密密麻麻形成一个奇特的阵仗。

    “人不定兮!氏无端。少关难兮!平生素。”略显哀伤的曲子响起。

    苗人风一听这歌就暗骂一声“怀素老秃驴”,此曲名为“崩人兮归”,崩在这里是修饰字,粗俗的说就是“死人啊,你丫快回来”。重点是这曲子是祭拜“炎帝”规定礼曲,也就是每逢炎帝诞时,都要用这曲子。

    后来,此曲也被用到欢迎“帝子”的场合。

    所谓的“帝子”就是被认定“五帝”之子,这其实有点假,五帝从来没有固定的居所;他们分成东西南北中五个方向,对武兽发起了远征,打到哪里布种到哪里。可以说,人族之所以都自称是五帝血脉,就是缘于这个原因。

    但总是有些家伙要搞事,搞事时总得弄个高大上的身份不是?就有了“帝子”的戏码出现,慢慢的,帝子这个身份也随着时间而变质,它已经成为“反叛”的同义词。而桷氏人在此时奏起“崩人兮归”,就是把苗人风认定为“帝子”,其背后的意思,不说也是知道的。

    苗人风没有一走了之,倒不是想认下“帝子”的身份,而是在“崩人兮归”之后,桷人又奏响了“逐鹿鸣条战歌”。

    这首曲子是五帝之一的黄帝成名战,逐鹿之战是人族与武兽族的关键战役之一,也是玄地落入人族的关键之战,后来对玄地的征服,都有“逐鹿”为前缀,就是源于此。

    鸣条之战是黄帝对武兽族的歼灭战,此战也是“武阵”登上战争舞台的第一战。由大量人族武者组成的武阵,密密麻麻的包围,切割,横纵,形成由内及外的大包围圈。致使当时将近五百万的武兽,被数量仅三十余万的人族歼灭,双方不眠不休的打了整整十七个日夜,堪称是持久战的经典之战。

    逐鹿鸣条战歌之后是“青天白日满金戈”,此歌唱的是一场决定东陆归属的战役,它是由白帝、青帝及黑帝,从三个方向布局形成包围圈,最终,将统治东陆的“青龙兽皇”一方击溃,完成了三皇未完成的大业,即是一统东陆,打下人族的根基。

    可以说,没有五帝打下的东陆,就没有后来十圣的“十方武圣战天地”;正是在东陆固守修养数百年后,十圣横空出世,组建武者部落,率领数百上千万的武者,从玄地出发,各选一个方向,形成十路人族大军,开始了数百年的远征,最终将武兽赶到了北陆。

    从“崩人兮归”到“逐鹿鸣条”再到“青天白日满金戈”,苗人风想掩面而逃,桷族以这三首古歌来欢迎他,不是想把他摆上台啃死猫,而是赞颂他啊!但这赞颂太尼玛超规格了,把苗人风抬高到与五帝同档次的地步,苗人风就算再脸厚,此时也是要羞愧的,他哪有五帝那么大的功绩啊!