(原经)姚秦.三藏法师鸠摩罗什译
释从信解释
序:
山珍海味令我们饱,
可是无量百千山珍海味不如一口空气,
因为一口气不来便断命,
但我们不能因此光吸空气而不吃山珍海味。
读诵金刚经胜於无量百千七宝布施,
我们若光只诵读金刚经而不作七宝布施,
如同光吸空气而不吃山珍海味,
在法海中必死无疑。
诵读金刚经所以胜於七宝布施,
因为经文之意趣将令我们开悟见如来,
而解脱生老病死苦。
当我们未悟之前,死此生彼,死彼生此,
於生生死死中,唯有业随身而带不走七宝,
诵读金刚经之记忆若深植脑海中,
於生生死死中,金刚经都随身,
「须菩提,在在处处若有此经,一切世间天人,
阿修罗,所应供养,当知此处则为是塔,
皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。」
是故学佛人宜时时诵读此经,
及至「若见诸相非相,则见如来,」
而能念念都应无所住而生其心,可喜可贺也!
知否?此喜即由七宝布施以竟其功。
比丘释从信识於阿含精舍
法会因由分第一
【经文】如是我闻:一时,佛在舍卫国□树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已。敷座而坐。
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